نسخا ، لأنّه لو صلّى إلى ما كان أوّلا أجزأ « 1 » ، وإنّما نسخ التعيين « 2 » . البحث الحادي عشر : يعرف كون الخطاب ناسخا بالتنصيص عليه ، وبالتضاد مع معرفة المتأخر . ويقبل قول الصحابي في أنّ هذا الخبر متأخر . ولا يقبل قوله في أنّه ناسخ . وكذا لا يقبل لو قال إنّه منسوخ ، سواء عين الناسخ أو أبهم « 3 » ، خلافا للكرخي في الثاني « 4 » .

--> ( 1 ) - في أ ، ج ، د : ( أجزأه ) . وفي ب : ( لأجزء ) . ( 2 ) - الذريعة : 1 / 452 - 455 . ( 3 ) - في أ ، د ، ه : ( أبهمه ) . ( 4 ) - المعتمد : 1 / 418 ، المحصول : 3 / 381 .